Xhamia Hagia Sophia në Stamboll

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 10:22

Turqia është tradicionalisht një nga vendet më të vizituara nga turistët. Republika e Turqisë - siç quhet saktë ky vend - ndodhet kryesisht në Evropën Juglindore, dhe pjesërisht në Lindjen e Mesme. Lindja, siç e dini, është "një çështje delikate", ajo gjithmonë ka tërhequr, ose më saktë, ka tërhequr me shenjë udhëtarë nga vende të ndryshme të botës.

Informacion i përgjithshëm

Qyteti më i madh i Republikës Turke është Stambolli, një qytet antik, ish-kryeqyteti i perandorive bizantine, romake, otomane dhe latine.

Qyteti i Stambollit: Ayasofya është një vend që ia vlen të vizitohet

Turistët që vijnë këtu shpesh pyesin se çfarë pamjesh të shohin. Hagia Sophia (Hagia Sophia) është një tempull i lashtë, më interesant për t'u vizituar. Ky monument i arkitekturës antike ndodhet në qendrën historike të qytetit, në zonën e quajtur Sultanahmet. Më parë, ishte qendra e Kostandinopojës, jo shumë larg pallatit perandorak.

Xhamia Hagia Sophia është një nga atraksionet kryesore të qytetit të Stambollit (Turqi). Siç e dini, më herët Perandoria Bizantine, e famshme për nivelin e lartë të kulturës, ishte e vendosur në territorin e vendit. Hagia Sophia është përkthyer nga greqishtja si "urtësi e shenjtë". Para se të ishte një katedrale patriarkale ortodokse, atëherë ndërtesa performontefunksionon një xhami (ndërtesë fetare myslimane), dhe tani është një muze, statusin e të cilit tempulli e ka marrë në gjysmën e parë të shekullit të 20-të, më saktë në vitin 1935.

Ndërtesa e Hagia Sophia u konsiderua tempulli më i madh i krishterë për më shumë se një mijë vjet, deri në ndërtimin e Katedrales së Shën Pjetrit (Romë, Itali). Lartësia e katedrales është 55.6 metra, dhe diametri i kupolës arrin 31 metra.

Historia e ndërtimit të katedrales

Hagia Sophia u ndërtua në 324-337 në sheshin kryesor të tregut të Augusteon nën Perandorin Konstandin i Parë (sipas disa burimeve të tjera, nën Perandorin Konstanci i Dytë). Në fillim, tempulli ishte Arian ("Arianizmi" është një nga rrymat në krishterim, i cili pohon natyrën e krijuar të Zotit Biri), më pas u transferua në krishterim nga Perandori Theodosius i Parë. Por ndërtesa nuk zgjati shumë. Gjatë kryengritjes popullore në 404, katedralja u shkatërrua nga zjarri. Një tempull i ri i ndërtuar në vend të tij gjithashtu u dogj (415).

Me urdhër të Theodosit, në të njëjtin vend u ndërtua një bazilikë e re. Bazilika është një lloj ndërtese drejtkëndëshe me numër tek nefet (lartësi të ndryshme). Por edhe kjo katedrale u shkatërrua nga zjarri. Kjo ndodhi në vitin 532, por rrënojat e kësaj ndërtese u gjetën vetëm gjatë gërmimeve në shekullin e 20-të në territorin e katedrales.

Pas këtij zjarri të tretë, me urdhër të perandorit Justinian, u ngrit katedralja, e cila tani quhet Hagia Sophia.

Arkitektët më të mirë me përvojë të gjerë në ndërtesa të tipit tempull u ftuan për ndërtimin. Ata ishin AnfimyTrallsky dhe Isidor Mielesky. Sipas legjendës, ideja e arkitektëve mishërohej çdo ditë nga më shumë se dhjetë mijë punëtorë!

Materialet më të mira, mermeri dhe kolonat nga ndërtesat e lashta (kolona nga Tempulli i Diellit, kolona prej mermeri jeshil nga Efesi) u sollën në kryeqytetin e Kostandinopojës. Në të vërtetë, ndërtesa u bë tempulli më i pasur dhe më i madh i asaj kohe. Kjo ndërtesë më vonë u bë Hagia Sophia aktuale.

Historia e katedrales gjatë Perandorisë Bizantine

Gjatë periudhës historike të mbretërisë bizantine, Hagia Sophia pësoi disa herë nga tërmetet, prandaj u përfundua dhe u rindërtua. Në veçanti, ajo mori një kube më të lartë. Për të forcuar qëndrueshmërinë e mureve, u përfunduan kontrafortat (kolonat që dalin prej tyre për të forcuar strukturat mbajtëse) dhe kjo, natyrisht, ndryshoi pamjen e katedrales.

Sipas legjendës, ndarja historike e kishave të krishtera në katolike dhe ortodokse lidhet me Hagia Sophia, pasi pikërisht në këtë ndërtesë në korrik 1054, kardinali Humbert i paraqiti Michael Curullarius një letër përjashtimi.

Deri në vitin 1204, një nga f altoret e tempullit ishte qefini i famshëm i Torinos, në të cilin, sipas legjendës, trupi i Jezu Krishtit ishte mbështjellë pas mundimeve dhe vdekjes.

Historia pas pushtimit osman

Pas pushtimit historik nga osmanët në 1453, Hagia Sophia duhej të ndryshonte fenë. Ajo u konvertua në Islam duke ndërtuar katër minare në qoshe dhe duke e kthyer atë në një xhami. Siç e dini, në fenë muslimane është e rëndësishme kur faletkontaktoni tempullin e lashtë, Mekën. Osmanët duhej të ndryshonin gjithçka brenda katedrales, afresket u lyen me suva (në sajë të së cilës ata mbijetuan në shumë shekuj), dhe adhuruesit ishin vendosur në një kënd në lidhje me ndërtesën drejtkëndore.

Më tej, deri në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë, Katedralja Hagia Sophia në Stamboll nuk iu nënshtrua asnjë pune ristrukturimi. Në shekullin e 19-të, u vendos që ndërtesa të restaurohet për shkak të kërcënimit të shembjes. Menjëherë pas restaurimit, në vitin 1935, xhamia u shndërrua në muze, duke lënë vetëm një dhomë të vogël për adhurimin mysliman.

Veçoritë arkitekturore të xhamisë

Arkitekturisht, katedralja është një drejtkëndësh që formon katër nefet (ai qendror është më i madh dhe ato anësore janë më të vogla). Është një bazilikë e mbivendosur me një kube me një kryq, i cili është katërkëndësh. Ndërtesa ishte një kryevepër e sistemit të kubeve të kohës së saj, dhe forca e mureve thuhet se ruhet nga një ekstrakt i gjetheve të hirit të shtuar në llaç. Një sistem kompleks harqesh dhe kolonash të trefishta e mbështet kupolën nga të gjitha anët dhe kështu e forcon atë.

Pamjet e xhamisë

Pra, xhamia Hagia Sophia në Stamboll është një nga atraksionet kryesore. Konsideroni reliket kryesore të këtij muzeu më interesant.

• "Shtylla e të qarit" e veshur me bakër besohet se plotëson dëshirat e atyre që vendosin dorën në vrimë dhe ndjejnë lagështinë.

• "Dritarja e Ftohtë" është një tjetër mrekulli e natyrës, prej saj fryn një erë e ftohtë edhe në ditën më të nxehtë dhe më të mbytur.

• Afreske të lashta që përshkruajnë Jezu Krishtin dhe Nënën e Perëndisë,të ruajtura nën shtresa të trasha suvaje, janë një pamje madhështore.

• Graffiti mund të shihen në kangjellat në galerinë e sipërme të tempullit. Shumë prej tyre janë bërë shumë qindra vjet më parë dhe mbrohen nga shteti (për këtë ato janë të mbuluara me plastikë transparente). Këto mbishkrime - runat skandinave - supozohet se janë skalitur në parapetin e katedrales nga luftëtarët në mesjetë.

• Mozaikët e katedrales janë një shembull interesant i artit monumental të Bizantit.

• Portreti i perandorit Aleksandër është bërë gjatë jetës së tij, atraksioni u hap në vitin 1958 gjatë restaurimit të mbulesës së mozaikut.

Katedralja ka gjithashtu f altore myslimane, të cilat tërheqin çdo vit mijëra pelegrinë. Midis tyre janë:

• Minbar (vendi nga ku predikon Imami).

• Lozha e Sulltanit (e ndërtuar gjatë restaurimit nga vëllezërit Fossati).

• Mihrab.

Sikur të dalë nga një përrallë lindore, Urtësia e Shenjtë Turke ndërthur koncepte në dukje të kundërta: Ortodoksinë dhe Islamin Lindor, dy fe që janë kaq të ndryshme, por në disa mënyra shumë të ngjashme me njëra-tjetrën. Nga jashtë, tempulli duket se është një grumbull i thjeshtë formash arkitekturore të epokave dhe qëllimeve të ndryshme, por brenda do të mahniteni nga madhështia e kupolës dhe lartësia e saj, si dhe shumë më tepër.

Kjo është e vetmja ndërtesë që ka mbijetuar nga shekulli i gjashtë pas Krishtit e deri më sot pothuajse e pandryshuar, tani me meritë është bërë muze, i lodhur duke paguar borxhin fetar ndaj të tjerëve.emërtimet.

Përfundim

Nëse keni fatin të vizitoni Stambollin për të paktën disa ditë, sigurohuni që të vizitoni Hagia Sophia. Turqia do të shkëlqejë me ngjyra të reja për ju falë këtij tempulli.