Manastiri Svyatogorsky në Athos

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 10:22

Historia e Kishës Ortodokse Ruse daton që nga pagëzimi i Kievan Rus nga Princi Vladimir në 988. Ortodoksia, fillimisht e "imponuar" me forcë popullit, nga fillimi i shekullit të 11-të u bë jo vetëm feja e vetme e popullsisë së Dukatit të Madh të Kievit dhe kufijve të tij, por edhe fillimi i asketizmit monastik rus.

Manastiri në malin Athos përmendet në burimet e Svyatogorsk në vitin 1016, kur u themelua nga një murg nga Rusia Kievan Anthony of the Cave.

Historia e Pagëzimit të Rusisë Kievan

Siç del nga kronika e Nestorit, pagëzimi i Kievit filloi në 988 me Vladimirin, i cili u zhgënjye me perënditë e tij. Për të mos u përkulur para priftërinjve grekë dhe bizantinë, për të njohur Zotin e ri, ai bëri një udhëtim në Chersonesus në Krime.

Pasi pushtoi qytetin, Vladimiri i paraqiti një ultimatum Konstandinit dhe Basilit, perandorëve të Bizantit, që ata të shkonin në luftë kundër Kostandinopojës,nëse nuk i japin për grua motrën e tyre Anën. Vëllezërit ranë dakord me kushtin që princi i Kievit të pranonte ortodoksinë, gjë që ndodhi kur Anna mbërriti në Chersonese me priftërinjtë dhe misionarët.

Legjenda thotë se Princi Vladimir befas u verbua dhe kishte frikë se kjo ishte hakmarrja e perëndive pagane. Ana e bindi se pagëzimi do t'i kthente jo vetëm shikimin trupor, por edhe shikimin shpirtëror, gjë që ndodhi. Luftëtarët nga skuadra e Dukës së Madhe, duke parë një mrekulli, gjithashtu besuan dhe u pagëzuan në Chersonese.

Pas kthimit në Kiev, Vladimiri pagëzoi djemtë e tij dhe vendi ku ndodhi ende quhet Khreshchatyk. Pas kësaj, të gjithë njerëzit e Kievit u pagëzuan në ujërat e Dnieper - nga të varfërit te djemtë. Nëse jo për këto ngjarje, nuk ka gjasa që një manastir rus të ishte shfaqur në Athos. Burimet e Malit të Shenjtë përmendin se Antoni i Shpellave mbërriti nga Kievi ortodoks për të marrë betimet monastike nga murgjit nga Mali i Shenjtë.

Mali i Shenjtë

Athos u bë Mali i Shenjtë pasi Hyjlindja e Shenjtë zbriti në të, duke u nisur me një anije me apostujt për në Qipro për në Llazar. Nëna e Zotit i predikoi popullatës pagane vendase dhe tregoi shumë mrekulli, të cilat çuan në faktin se jobesimtarët pranuan Krishtin dhe themeluan manastirin e parë në Athos, ku ajo u bë patronazja.

Historia e Malit të Shenjtë ka rënie të shumta, por pavarësisht se kush ishte persekutuesi - tatar-mongolët, kalorësit livonianë apo turqit, Ortodoksia mbeti gjithmonë këtu. Manastiret u shkatërruan dhe përsëriu restauruan, por vetëm nga viti 1830 filloi një periudhë prosperiteti dhe paqeje për murgjit.

Shumë ndjekës të Ortodoksisë u larguan nga Mali i Shenjtë për të çuar fjalën e Zotit te kombet e tjera ose për të ndërtuar manastire dhe për të promovuar monastizmin në vendet e krishtera.

Shën Antoni i Shpellave u shpall në malin Athos në vitin 1013, pas së cilës ai shkoi në Kiev për të krijuar një manastir manastir atje. Të gjithë murgjit që morën urgjencë në malin Athos dhe më pas shkuan në vende të tjera për të themeluar një manastir të ri, i dhanë emrin "Manastiri Svyatogorsky", në kujtim të malit nga u përhap Ortodoksia.

Manastiri i parë rus në malin Athos

Përmendja e parë e monastizmit të Ross nga Kievan Rus në malin Athos u shoqërua me grekët ortodoksë dhe iberianët (gjeorgjianët), në manastiret e të cilëve ata ishin të angazhuar në asketizëm. Kronikat e Svyatogorsk në fillim të shekullit të 11-të tregojnë se Ross u bënë aq të shumtë sa ata themeluan manastirin e tyre të "Nënës së Shenjtë të Zotit" (Xilurgu), në të cilin Shën Antoni mbërriti për herë të parë.

Nëse besoni burimet e lashta, atëherë përpjekjet e Princit Vladimir të Kievan Rus dhe gruas së tij Princeshës Anna e ndihmuan atë të shfaqej. Më pas, ajo u mbështet nga Jaroslav i Urti, i cili i kushtoi shumë vëmendje zhvillimit të Ortodoksisë jo vetëm në Kiev, por edhe shumë përtej kufijve të tij.

Nga mesi i shekullit të 12-të, ai ishte tashmë një manastir, ku kishte aq shumë murgj, saqë u duhej një vend i ri për manastirin. Pas apelimit në këshillin e Athosit, kërkesa e vesave ortodokse ishtetë kënaqur dhe iu dha një manastir i rrënuar, i cili më parë i përkiste thesalonikasve. Murgjit e restauruan atë dhe e quajtën Old Russik. I vendosur lart në male, ky manastir, me muret e tij të forta të ndërtuara në shkëmbinj, ngjante më shumë si një kështjellë e pathyeshme sesa një vendbanim manastiri.

Duke filluar nga shekulli i 13-të, në Kievan Rus, priftërinjtë nga Mali i Shenjtë u ftuan në krye të dioqezës. Kështu, traditat e monastizmit, të pranuara nga murgjit e parë të Rusisë së Lashtë në Malin e Shenjtë, u përhapën. Pra, dioqeza e Vladimirit drejtohej nga murgu rus Joasaph nga Athos, dhe dioqeza e Chernigovit drejtohej nga Eufrosynus, i cili solli një relike të shenjtë, ikonën e Nënës së Zotit Hodegetria, si dhuratë për dioqezën. Shfaqja e një manastiri të ri në shekullin e 16-të në provincën Pskov lidhet me këtë ikonë.

Përhapja e traditave Athos në Rusinë Kievan

Gjatë historisë së saj shekullore, Ortodoksia në Athos fitoi tradita dhe rituale të vendosura, të cilat u përhapën më pas nga murgjit nga Mali i Shenjtë në të gjithë botën e krishterë.

Shembulli më i vjetër është Lavra e Kievit-Pechersk, e themeluar nga Shën Antoni në 1051. Meqenëse fillimisht ishte zakon që murgjit e Athosit të vendoseshin në shpella, Antoni nuk u shmang nga traditat e vjetra dhe u vendos në njërën prej tyre. I gërmuar në një kodër nga murgu Hilarion, mentor i Jaroslav të Urtit, ai u bë vendbanimi i parë i një fillestari nga Mali i Shenjtë.

Asketizmi dhe devotshmëria e murgut të ri u bënë të njohura jashtë Kievit dhe rishtarët nga të gjitha anët filluan të bashkohen me tëRusia e lashtë. Kur numri i tyre arriti në 100, me kërkesë të Shën Antonit, princi Izyaslav, i cili sundonte në atë kohë, u paraqiti murgjve një kodër mbi shpella. Kështu u shfaqën ndërtesat e para prej druri të manastirit në bregun e djathtë të Dnieper.

Sipas traditës Athonite, eshtrat e murgjve të vdekur u gërmuan pas 3 vjetësh dhe u vendosën në shpella. Ato mund të shihen edhe sot në Lavra Kiev-Pechersk. E njëjta traditë ekzistonte në manastire të tjera të themeluara nga murgjit e Athosit.

Manastiri Svyatogorsky në brigjet e Seversky Donets

Manastiri Svyatogorsky, i themeluar në 1240 në malet me shkumësa të Seversky Donets, ekziston ende sot. Themeluesit ishin murgj nga Athos që u larguan nga pushtimi i Batu. Ata adoptuan të njëjtin zakon të varrimit që adoptuan në Malin e Shenjtë.

Ndërtesa unike e manastirit është Kisha e Shën Nikollës, e gdhendur pikërisht në malin me shkumës dhe është pjesë përbërëse e saj. Në vend të saj qëndronte kisha e Fjetjes së Zojës, e cila u shkatërrua nga rrëshqitja e dheut. Në shekullin e 16-të, një kishë e re u shkatërrua pikërisht brenda malit, pas murit të tij.

Kur puna përfundoi plotësisht, muri i malit u shkatërrua dhe bota pa një kishë me bukuri të paparë, të quajtur në popull "Kretako". Tempulli kryesor i manastirit është Katedralja e Supozimit, e cila u ndërtua shumë vite pasi manastiri u mbyll dhe iu dhurua (si një "dacha me korije") Grigory Potemkinit me dekret të Katerinës së 2-të në 1787.

Është trashëguar në familjen Potemkin për gjysmë shekulli, Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Svyatogorskshkretim dhe rrënim, dhe u kthye në kishë vetëm në 1844.

Historia e Manastirit Svyatogorsky në Pskov

Një shembull tjetër i ndikimit të traditave të murgjve nga Athos është shfaqja e ikonës së Nënës së Hyjit Hodegetria, e sjellë dikur në Kievan Rus nga Shën Eufrosimi. Falë kësaj ngjarje, u shfaq Manastiri i Supozimit Svyatogorsky, i ndërtuar në një mal afër Pskov.

Në vitin 1563, bariu Timote pati një vizion të Nënës së Perëndisë, e cila i tha të shkonte në malin Siniçya dhe të lutej. Pasi u ngjit në mal, fshatari, gjatë lutjes së tij, pa përsëri shfaqjen e Hyjlindëses së Shenjtë, e cila e udhëzoi të kthehej këtu pas 6 vjetësh. Pas pak, bariu njohu imazhin e saj në ikonën "Tenderness".

Në 1569, Timoteu iu drejtua priftërinjve me një kërkesë për të kaluar nëpër procesionin e shenjtë në malin Sinichya dhe tregoi për pamjen e Virgjëreshës. Ata nuk e besuan, por një nga priftërinjtë humbi mendjen, gjë që i shtyu të tjerët të merrnin ikonën e "Tenderness" dhe të shkonin në procesion në mal.

Gjatë lutjes, të pranishmit panë në pemë ikonën e Nënës së Zotit Hodegetria, e cila bëri mrekulli shërimi për pjesëmarrësit e kortezhit. Gjoni i Tmerrshëm mësoi për këtë ngjarje dhe urdhëroi të ngrihej një kishëz në vendin e mrekullisë, e cila u bë fillimi i ndërtimit të manastirit mashkullor.

Përshkrimi i Manastirit Svyatogorsky

Froni i tempullit, nga i cili filloi manastiri Svyatogorsky, u vendos në vendin e një pishe, ku u shfaq ikona e Virgjëreshës Hodegetria. Kjo është pjesa më e vjetër e manastirit - Katedralja e Supozimit, e ndërtuar në frymën e arkitekturës Pskov të shekullit të 16-të.

Tempulli ka një formë kubike dhe 2 rreshta me një pararojë. Kambanorja, e ndërtuar nën Ivanin e Tmerrshëm, u shkatërrua dhe një e re u ndërtua vetëm në shekullin e 19-të.

Harqet e brendshme të qemerit mbështesin shtylla të fuqishme dhe dritaret e vogla të ngushta ndriçojnë muret e bardha si bora, gjë që i jep madhështi të gjithë tempullit. 2 shkallë të pjerrëta graniti të çojnë në të dhe përreth ka kryqe në vendin e varreve të murgjve të gërmuar pikërisht në mal.

Manastiri Svyatogorsk (foto tregon madhështinë dhe bukurinë e tij) ishte pika e fillimit të procesionit të madh Pskov. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, manastiri u dëmtua rëndë, por u restaurua plotësisht në vitin 1949 për shkak të lidhjes së ngushtë të këtij vendi me emrin e A. S. Pushkin.

Pushkini dhe manastiri

Manastiri Svyatogorsk (Pushkinskiye Gorki) ishte vetëm 4 km larg nga pasuria e Mikhailovsky, e dhënë së bashku me tokat e tjera Abram Gannibal, i biri i Pjetrit të Madh, Mbretëreshës Elizabeth. E ka trashëguar nëna e poetit.

Ai ishte këtu shpesh dhe bëri shumë. Në manastir, Pushkin kërkoi jo vetëm fakte historike dokumentare në lidhje me mbretërimin e Boris Godunov për poezinë e tij, por edhe frymëzim duke vizituar panairet që mbaheshin shpesh pranë mureve të tij.

Manastiri ka një varrezë familjare ku janë varrosur të gjithë të afërmit e poetit, duke filluar nga gjyshi i tij Osip Hannibal e duke përfunduar me veten e tij.

Panaire manastiri

Për një kohë të gjatë, njerëzit i kanë pëlqyer festimet në panair. Manastiri Svyatogorsky fillimisht siguroi muret e tij për ta 5 herënë një vit, por më pas numri i tyre u reduktua në tre.

Tregtarët dhe tregtarët erdhën këtu jo vetëm nga provinca Pskov, por edhe nga qytete të tjera të Rusisë. Panairi u mbajt në Gostiny Dvor, ku u ngritën tenda dhe dyqane, dhe për të drejtën e tregtisë, kërkohej të paguante një tarifë në thesar. Për shembull, në 1811 thesari u rimbush me 758 rubla, dhe deri në 1839 të ardhurat u rritën në 2796 rubla. Kështu, festimet e panairit, Manastiri Svyatogorsk dhe vendbanimi aty pranë rritën mirëqenien e tyre dhe ndikuan tregtinë në provincë në tërësi.

f altoret e manastirit

Manastiri Svyatogorsky ruan ende f altore ortodokse - ikonën e "Tenderness" dhe Nënës së Perëndisë Hodegetria, e sjellë dikur nga një murg nga Athos në Kievan Rus. Manastiri festonte çdo vit festën e shfaqjes së ikonës te njerëzit me një procesion. Sot është një festë kishtare e nderuar nga të gjithë ortodoksët në Rusi.

Manastiri sot

Manastiri Svyatogorsk (Pskov) iu kthye Kishës Ortodokse në vitin 1992. Sot ai është një manastir funksional në të cilin traditat e monastizmit ortodoks rus, të themeluara dikur nga murgjit e Malit të Shenjtë, po ringjallen.