Kur mbërrin në Jerusalem, nuk mund të mos ngjitesh në Malin e Tempullit. Ky vend është i shenjtë për besimtarët e tre feve: Judaizmit, Krishterimit dhe Islamit. Sipas legjendës, këtu Abrahami duhej të sakrifikonte djalin e tij.
Mali i Tempullit u bë vendi ku Engjëlli i Zotit iu shfaq mbretit David gjatë murtajës. Për t'i dhënë fund epidemisë, mbi të u ngrit një altar për Zotin. Këtu sundimtari i Jeruzalemit donte të ndërtonte një tempull. Por ishte djali i tij, mbreti Solomon, ai që e bëri këtë. Pas shenjtërimit të Shtëpisë së Zotit, një re e mbushi atë, duke treguar praninë e Zotit. Kishte shumë thesare në të, por kryesori ishte Arka e Besëlidhjes, ku ruheshin pllakat e Moisiut. Njerëzit e thjeshtë nuk lejoheshin t'i afroheshin atij. Kjo i lejohej kryepriftit vetëm në një ditë të vitit. Tempulli i Parë bashkoi të gjithë Judenjtë, duke u bërë shenjtërorja e tyre.
Pas katërqind vjetësh, babilonasit pushtuan Jerusalemin duke skllavëruar izraelitët. Tempulli i parë i Jeruzalemit u plaçkit dhe u shkatërrua. Të gjitha thesaret u hoqën nga mbreti Nabukadnetsar, por askush nuk e di se çfarë ndodhi me arkën e Shumë të Lartit.
Kaluan edhe shtatë dekada të tjera dhe hebrenjtë u kthyen në tokat e tyre, duke vendosur të ringjallninf altore. Mali në Jerusalem u bë vendi i ndërtimit të Tempullit të Dytë. Populli i Izraelit e rivendosi qytetin e tyre në bukurinë dhe fuqinë e mëparshme. Nën Mbretin Herod, Mali i Tempullit ishte i rrethuar me mure, prej të cilëve vetëm një mur perëndimor ka zbritur tek ne. Pelegrinë nga e gjithë bota luten pranë saj, duke vënë shënime me shpresat e tyre në të çara. Ai u quajt Muri i Vajtimit, si një simbol i pikëllimit për shkatërrimin e dy Shtëpive të Zotit në Jerusalem. Në fund të fundit, tempulli i dytë u shkatërrua gjithashtu, por nga romakët në epokën tonë. Dhe hebrenjtë morën të drejtën vetëm një herë në vit për të ardhur në Murin e Vajtimit dhe për t'u lutur për t'i dhënë fund persekutimit.
Sikur në një tallje me besimin hebre, muslimanët ngritën xhamitë e tyre në një vend të shenjtë. Kupola e Shkëmbit shënon vendin nga ku filloi krijimi i botës nga Zoti, vendi nga i cili profeti Muhamed u ngjit në qiell. Deri më tani, Mali i Tempullit dhe Kupola e Shkëmbit mbajnë gjurmët dhe qimet nga mjekra e Muhamedit. Nëse e shpërfillim rëndësinë fetare të xhamisë, atëherë kjo është një nga ndërtesat më të lashta myslimane që kanë mbijetuar deri më sot. Ai mishëronte të gjithë artin dhe aftësinë e arkitektëve të botës antike.
Një tjetër f altore e muslimanëve është Xhamia Al-Aksa, e ngritur pranë Kupolës së Shkëmbit. Edhe pse përkufizimi i "një më shumë" është i pasaktë. Kjo është f altorja e tretë më e rëndësishme në botën islame. Mbi të, muslimanët vlerësojnë vetëm Mekën dhe Medinën. Ishte tek ajo që të gjithë muslimanët u kthyen gjatë namazit. Shumë më vonë, Xhamia e Shenjtë në Mekë u bë një pikë referimi. Deri më tani, mijëra muslimanë shkojnë në këtë vend të shenjtë çdo të premte.
Tani Mali i Tempullit në Jerusalemështë nën sundimin mysliman. As të krishterët dhe as hebrenjtë nuk mund të luten këtu. Disa porta të çojnë në të. Dy prej tyre mund të përdoren vetëm nga muslimanët që vijnë për t'u falur në një vend të shenjtë. Mali i Tempullit është i arritshëm për turistët vetëm nëse kaloni përmes portës së Magrebit, që të çon në lagjen hebraike.
Por ka një portë tjetër: Porta e Mëshirës, e quajtur ndryshe e Artë. Por ata janë grumbulluar dhe presin, së bashku me gjithë popullin izraelit, ardhjen e Mesisë, i cili do të ndërtojë Tempullin e Tretë dhe do të rivendosë harmoninë dhe rilindjen shpirtërore në botë.
