Katedralja Stoglavy e vitit 1551 shënoi një fazë të caktuar në zhvillimin e shtetit, shoqërisë, fesë dhe kulturës. Në kohën e këshillit, Cari i Gjithë Rusisë, Ivan Vasilyevich, ishte njëzet vjeç, por ai ishte mbreti "në pushtet". Për shkak të moshës së tij të re, Ivan Vasilyevich po digjej nga etja për reforma në mënyrë që vendi të bëhej një fuqi e fuqishme dhe Rusia e Shenjtë.
Mesi i shekullit të 16-të konsiderohet koha e modernizimit, kur Rusia nga një fuqi e pavendosur u shndërrua në vendin më të fortë në Evropë dhe Azi. Mbretëritë Kazan dhe Astrakhan u pushtuan, pati një luftë me Khanatin e Krimesë. Dispensimi zemstvo i tokës ruse filloi kur u krijuan zemstvos, duke marrë pjesë në administrimin e shtetit përmes përfaqësuesve të tyre. Ushtria u modernizua, u formua fisnikëria, u prezantua një sistem i ri taksash.
Në shekullin XV, Perandoria Bizantine ra, një goditje iu dha kështjellës së krishterimit ortodoks dhe Rusia mori mbi vete barrën e mbrojtjes së Ortodoksisë. Detyra ishte vendosur për të pajisur Rusinë sipas ligjeve ortodokse, dhekjo kërkonte reformën e kishës. Vetëdija fetare e laikëve ishte shumë e lartë, për një person rus shpirti qëndronte gjithmonë në vendin e parë, por gradat më të larta të klerit shkatërruan të gjitha shtyllat e moralit me shembullin e tyre.
Këshilli filloi me apelin e Car Ivan Vasilyevich drejtuar klerit të mbledhur. Në fjalimin e tij, i cili përshkruhet në kapitujt e parë të kodit të katedrales (katedralja stoglavy), ai foli për sa keq është gjithçka në Rusinë e Shenjtë: qarqet më të larta hierarkike të klerit ishin të zhytur në dehje, shthurje, sodomi, gjë që u lehtësua. nga të drejtat pronësore, pra posedimi i tokave të banuara.
Jo vetëm që priftërinjtë shëndoseshin në kurriz të tokave të caktuara për manastiret, por merrnin edhe "rugu" nga thesari i shtetit: verë, mj altë, ushqim, rroba.
Ivan Vasilievich i kërkoi klerit të ndihmonte në mirëmbajtjen e lëmoshave, të shpengonte njerëzit e robëruar dhe t'u jepte një pjesë të tokave të manastirit shërbëtorëve, por priftëria e lartë nuk donte të hiqte dorë nga pasuria dhe thesari i tyre dhe iu përgjigj carit me një refuzim.
Katedralja Stoglavy është 100 kapituj të kodit të katedrales, të cilat përshkruajnë të gjitha fjalimet, diskutimet dhe përgjigjet ndaj pyetjeve të mbretit, nga të cilat ishin 69. Rezultati i këtij këshilli ishte miratimi i vendimeve të mëposhtme:
- sillni në dekanat të gjitha tekstet e kishës, domethënë përdorni vetëm ato të kanonizuara;
- shërbimi duhet të kryhet në përputhje me Kartën e plotë;
- të errësosh veten me një shenjë të dy gishtave;
- ikonat e pikturimit sipas mostrave (sipas Rublev dhe Grek);
- çrrënjospaganizëm ritual;
- dasmat lejoheshin nga mosha 15 për djemtë dhe nga 12 për vajzat;
- Katedralja me njëqind koka ndalonte ngrënien e mbytur dhe gjaku (kafshët dhe zogjtë e kapur në gracka);
- pagëzimi duhej të bëhej me zhytje në ujë tri herë dhe jo me lyerje;
- çështja me shpengimin e Poloniannikëve u zgjidh;
- mbikëqyrja e thesarit të manastirit i ngarkohet njerëzve të sovranit, etj.
Por Katedralja Stoglavy nuk mundi të rregullonte jetën e fisnikërisë më të lartë të kishës, e cila vazhdoi të jetonte në mëkat dhe sodomi.
Katedralja Stoglavy është dokumenti më i rëndësishëm që tregon se sa e qytetëruar ishte shoqëria ruse në shekullin e 16-të. Shumë historianë, duke mos i kushtuar rëndësi reformave kaq të rëndësishme të atyre viteve, denigruan dhe poshtëruan ngjarjet e mesjetës ruse.
