Çfarë mendoni kur dëgjoni shprehjen "Sahara Perëndimore"? Me siguri ju imagjinoni rërat e arta të shkretëtirave, oazet mes tokave të pafundme dhe udhëtarët e lodhur që udhëtojnë nëpër Sahara dhe ëndërrojnë të gjejnë lumturinë e tyre. Por gjithçka nuk është aq poetike sa duket në shikim të parë. Historia e këtij vendi është e mbushur me beteja tragjike dhe luftë të vazhdueshme për pavarësinë e atdheut. Por, pavarësisht kësaj, Sahara është e mbushur me shumë mistere dhe legjenda që na tregojnë se si u shfaq një nga qoshet më tërheqëse dhe më të frikshme të Tokës.
Histori
Pak njerëz e dinë se historia e Saharasë Perëndimore daton shumë përpara epokës sonë, kur lundërtari dhe politikani kartagjenas Hanno vendosi të krijonte koloni fenikase përgjatë bregut perëndimor të Afrikës. Udhëtimi i tij nuk është i zakonshëm. Çdo person që jetonte në ato ditë e dinte se anija lundron lehtësisht, duke e përhapur velin vetëm kur rrymat e erës e ndihmojnë. Prandaj, marrja në jug, lundrimi përgjatë Afrikës, nuk ishte aq i vështirë. Por në rrugën e kthimit, marinarët duhej të kapërcenin erërat e veriut dhe verilindjes, nëSi rezultat i kësaj, Kartagjenasit zbuluan për vete një metodë lëvizjeje, të cilën më vonë e quajtën "manovrim". Ishte Gannon ai që hodhi idenë e udhëtimit në det, me synimin për të zbuluar toka të reja dhe për të eksploruar territore të paeksploruara. Emri i tij, një nga të paktët, është i njohur për njerëzit sot. Për udhëtimin e tij ai përgatiti 60 anije, në të cilat shoqërohej nga 30 mijë burra dhe gra. Kur Hanno më në fund shkeli në brigjet e Marokut, ai menjëherë krijoi një koloni. Ky vend tani është Rabat, qendra kulturore dhe politike e vendit, gjëja e parë që ai ngriti atje është një tempull fetar. Në total, pesë qytete u themeluan në brigjet e Marokut.
Historia e vendit të shkretëtirave dhe rërës së pafund të një prej pjesëve të Afrikës, Saharasë Perëndimore, lindi shumë e paqartë dhe e vështirë. Në çdo kohë, popullsia e Saharasë përbëhej nga fise nomade. Fuqia e disave u zëvendësua nga të tjerët, por një gjë mbeti e pandryshuar: lufta për udhëheqje, dëshira për të mbijetuar, pavarësisht se çfarë. Më parë, territoret e shkretëtirës ishin të banuara nga fise berbere dhe arabe. Gjithashtu, pati shfaqjen dhe formimin e shteteve jo më pak të forta dhe të gatshme për beteja ushtarake, për shembull, shtetet arabo-berbere. Gjatë viteve të gjata të ekzistencës së tyre, ata do të jenë në gjendje të pushtojnë jo vetëm pjesët veriore dhe perëndimore të Afrikës, por edhe Gadishullin Iberik të pathyeshëm, me vendet e vendosura në të.
Kushtet e rënda të jetesës u rritën luftëtarë, luftëtarë të vërtetë, të guximshëm dhe të pamëshirshëm. Natyra njerëzore na bën të kërkojmë kushtet më të mira për jetën e njerëzve, pasardhësve të tyre dhesigurisht, luftoni për ta. Por për të mbijetuar, një person duhet të bashkohet, siç thonë ata, një njeri nuk është një luftëtar. Pikërisht këtu, në territorin e Saharasë Perëndimore, u krijua një bashkim i fortë i fiseve Sanhaji dhe Lemtun, i cili më vonë hodhi themelet për shtetin Almoravid.
Origjina
Shfaqja e shtetit Almoravid ishte hapi i parë drejt lulëzimit kulturor dhe politik të popujve të Saharasë Perëndimore. Në shekullin e 11-të, nomadët e fiseve berbere të Sanhaja dhe Lemtuna, të udhëhequr nga Jusuf ibn Tashfin, fshehën pjesën e poshtme të fytyrës nën një pëlhurë të errët, të cilën e quajtën "lisam", ashtu siç bëri sundimtari i tyre. Siç e dini, emri i një fisi të caktuar, një shoqërie njerëzish jepet sipas veçorive të tyre dalluese. Gjithashtu, Almoravidët nuk ishin përjashtim. Për shkak të faktit se ata "mbështollën" veten, ata u quajtën el-mutalassimun. Por për një rreth më të gjerë njerëzish ata njihen si al-murabitun, me fjalë të tjera, "njerëz nga kalaja". Të gjithë e kuptojmë se, duke kaluar konceptet brez pas brezi, tingulli dhe forma e tij po ndryshojnë gradualisht. Si rezultat, emërtimi i dinastisë Almoravid zuri rrënjë në gjuhë të ndryshme evropiane, përfshirë spanjishten.
Ushtria
Ushtria Almoravide që banonte në Saharanë Perëndimore ishte shumë e fortë. Ajo, nën udhëheqjen e një prej komandantëve ushtarakë, Jusuf ibn Tashfin, ishte në gjendje të pushtonte Marokun, duke pushtuar qytetet më të mëdha - Fes, Tangier, Tlemcen dhe Ceuta. Gjatë viteve 1086-1146, Almoravidët, duke qenë një dinasti e PerëndimitSahara, e mbajti të palëkundur pushtetin e tyre mbi pjesën jugore të Spanjës. Kjo vazhdoi derisa Almohadët zunë vendin e tyre. Ata ishin një lëvizje e re fetare që u ngrit në mesin e fiseve arabo-berbere të Marokut. Përkrahësit e ideve të sapoformuara i akuzuan Almoravidët për neglizhencë të parimeve të palëkundshme të Islamit. Rivaliteti i gjatë dhe i njohur me fisin Sanhaji i karakterizonte Almohadët si kundërshtarë të Almoravidëve, të cilët, nga ana tjetër, mbështeteshin gjithmonë te Sanhaxhit. Perandoria Almohad përfshinte vetëm Spanjën myslimane dhe Marokun, duke iu dorëzuar kështu në territorin e shtetit Almoravid, i cili përfshinte Saharanë Perëndimore dhe Mauritaninë. Kjo ndikoi edhe në pushtetin që buronte nga dinastia sunduese, në fuqinë e zbatimit të saj. Almohadët sunduan nga viti 1147 deri në vitin 1269.
Trazirat në Sahara
Kur Almoravidët përfunduan ekzistencën e tyre dhe Saharaja Perëndimore u la përsëri në vetvete, ajo filloi të banohej nga nomadë, njerëz që lëviznin nga një vend në tjetrin në kërkim të kushteve të favorshme për jetë. Tani popullsia e shkretëtirës dallohej nga fakti se populli nuk kërkonte dhe nuk donte të krijonte një shtet politik, të lidhej me asnjë kufi të ligjit. Por në të njëjtën kohë, pavarësisht mungesës së pushtetit sovran, zona të caktuara të Saharasë Perëndimore kanë marrë kontrollin e dinastive marokene.
Megjithë luftërat e shumta dhe transferimin e tokave autoriteteve të ndryshme, Maroku e konsideronte Saharanë si një vend të kontrolluar plotësisht prej tyre, që në fakt ishtelarg saj. Kontrolli i plotë ose total i rajonit ishte i pamundur. Sahara Perëndimore është një vend nëpër të cilin kalonte një rrugë e rëndësishme tregtare. Ai luajti një rol të rëndësishëm në ndërveprimin kulturor botëror. Karvanët nga Guinea, Mauritania dhe vende të tjera u dërguan në Marok përmes Saharasë Perëndimore. Por duhet thënë se të gjitha rrugët tregtare ishin nën mbrojtjen e nomadëve saharanë, të cilët quheshin edhe “nomadë të mëdhenj”. Ishin ata që kërkuan haraç nga anijet që kalonin.
Shkretëtira
Rryma e Kuqe, ose Seguiet el-Hamra, ishte emri i dhënë pjesës veriore të Saharasë Perëndimore. Spanjollët e quajtën luginën e shkretëtirave Rio de Oro - "Lumi i Artë". Nuk është çudi që filluam të flasim për Spanjën, sepse ky vend pati një ndikim të madh në formimin e Saharasë Perëndimore moderne. Së shpejti, si rezultat i interesit në rritje për kontinentin afrikan, ndodhi kolonizimi.
Nuk është çudi që fuqitë më të pasura dhe më të fuqishme, si Britania dhe Franca, morën territoret më të mira. Dhe Spanja deri në këtë kohë ishte dobësuar mjaft në ndikimin e saj, prandaj u detyrua të kolonizonte Saharanë Perëndimore, burimet natyrore dhe kushtet e pafavorshme të së cilës ishin jo tërheqëse. Por mos harroni se shkretëtira ishte e banuar nga nomadë liridashës dhe të lirë. Në interesat e tyre nuk kishte kontroll të plotë të spanjollëve mbi tokat e tyre. Kjo është arsyeja pse kolonialistët u kundërshtuan nga popullsia vendase në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. Dhe udhëheqësi i kryengritjes ishte Ma al-Ainin, i cili u quajt edhe "mbreti i shkretëtirës". Ai ishte një udhëheqës fetar dhe predikues.
Lufta për pavarësi vazhdoi për një kohë të gjatë. Në këtë kohë u ndërtuan qytete, u ndërtuan kala, xhami dhe arkadat tregtare. Qendra e konfrontimit të kolonisë ishte qyteti i Smara, ndërtimi i të cilit filloi Ma al-Ainin. Është e pamundur të përçohet me fjalë gjithë mizoria që ndodhi në atë kohë në luginën e shkretëtirave dhe rërave. Sa forcë dhe guxim treguan njerëzit kur fituan pavarësinë e tyre, duke luftuar për lirinë dhe mundësinë për të jetuar pa u kontrolluar nga kolonialistët!
Pas durimit të pretendimeve marokene, betejave të Frontit Polisario dhe Luftës së Saharasë, njerëzit e shkretëtirës më në fund morën pjesën e tyre të lirisë. Por jo gjithçka doli të ishte kaq e thjeshtë. Sahara Perëndimore konsiderohet ende një territor i diskutueshëm midis Marokut dhe Frontit Polisario, qëllimi i të cilit është të mbrojë interesat e popullsisë indigjene të Saharasë Perëndimore. Shumica e fuqive botërore nuk e njohin pavarësinë e Republikës Demokratike Arabe Saharane. Të gjitha sa më sipër nuk i lejojnë njerëzit të krijojnë plotësisht një shtet politik. Si rezultat i shumë betejave, fronti POLISARIO ndau të ashtuquajturën "zonë e lirë", ku trupat marokene nuk kanë të drejtë të hyjnë. Aty jetojnë kryesisht nomadë, vetëm 30-40 mijë njerëz, kryesisht merren me blegtori, deve. Dhe të gjithë saharanët e tjerë jetojnë në kampe refugjatësh, gjë që pengon gjithashtu popullsinë e Saharasë Perëndimore të ribashkohet dhe të ndërtojë një qytetërim të denjë funksional që mund të zhvillojë shoqërinë, të krijojë diçka të re, të krijojë.
Kapital
Aktualisht, kryeqyteti i Saharasë Perëndimore është qyteti i El Aaiun, aie vendosur në Afrikën veriperëndimore, popullsia e saj është 217,732 njerëz. Ky është qyteti më i madh në Sahara, ndodhet afër Oqeanit Atlantik, kështu që klima atje është mjaft e butë. Terreni mund të quhet dunë. Por, për fat të keq, për faktin se qyteti është ndërtuar relativisht kohët e fundit, ai nuk luan rolin e qendrës kulturore dhe historike të Saharasë Perëndimore. Pavarësisht kësaj, ajo strehon disa monumente arti, muzeume etj.
Duke folur për qytetet e Saharasë Perëndimore, nuk mund të thuhet se ato kanë monumente historike ose vlera kulturore të jashtëzakonshme. Por ata padyshim mbajnë një histori unike të lidhur me besimin e vërtetë, të pastër fetar, me luftën për pavarësi dhe mbështetjen e lirisë në emër të një jete të favorshme për brezat e ardhshëm.
Sistemi shtetëror
Aktualisht, shteti i Saharasë Perëndimore qeveriset nga Presidenti Brahim Ghali. Ai është gjithashtu Kryetar i Frontit Polisario që nga 12 korriku 2016. Kryeministri aktual i Republikës Demokratike Arabe Saharane është Mohamed Wali Akeik. Flamuri i Saharasë Perëndimore përbëhet nga ngjyrat që lidhen me besimin islam - e zezë, e kuqe, e bardhë, jeshile. Imazhi i flamurit u miratua më 27 shkurt 1976. Duhet të theksohet se fillimisht ky flamur u përdor nga fronti i Polisarios, disa vërejnë një ngjashmëri të qartë me imazhin e flamurit të Palestinës. Meqenëse Sahara Perëndimore është një rajon me shumicë myslimane, flamuri përmban një gjysmëhënës dhe një yll në mes. Ata janësimbole të rëndësishme të Islamit.
A ka një kapital të dytë?
Duhet të theksohet se kryeqyteti i përkohshëm i Saharasë Perëndimore konsiderohet të jetë qyteti i Bir Lelu, pasi El Aaiun ndodhet në zonën marokene, si të gjitha qytetet kryesore. Për sa i përket gjeografisë, duhet thënë pak për relievin e Saharasë Perëndimore. Në territorin e saj ka male që shikojnë lart në qiell, dhe krateri i zhdukur i vullkanit Emi-Kushi, dhe fusha të mbuluara plotësisht me rërë, por gjëja më e rëndësishme janë liqenet e kripur. Ishin ata që krijuan një nga sektorët e ekonomisë - nxjerrjen e kripës së tryezës nga popullsia e Saharasë Perëndimore. Gjithashtu, njerëzit merren me nxjerrjen e fosfateve, peshkimin për eksport dhe, natyrisht, bujqësinë dhe blegtorinë.
Duke përshkruar luginën e rërës dhe shkretëtirave, do të doja të flisja për monedhat e Saharasë Perëndimore. Peseta e Saharasë është emri i monedhës së përdorur në rajon. Fillimisht, në vitin 1990, monedhat u emetuan si koleksione, por disa vite më vonë filluan të prodhonin njësi monetare në prerje 1, 2 dhe 5 peseta. Duhet sqaruar se dirhami, dinari, ouguiya dhe euro përdoren edhe në Saharanë Perëndimore. Ato përdoren në mënyrë aktive në qarkullim.
Bota moderne
Pra, duke folur për situatën aktuale në rajon, duhet thënë se Maroku ka një ndikim të madh në Saharanë Perëndimore. Mosnjohja e pavarësisë nga fuqitë e tjera i detyron banorët e Saharasë të udhëheqin një mënyrë jetese nomadësh apo refugjatësh, nuk i jep zhvillim ekonomisë së vendit, progresit kulturor dhe politik. Që Sahara Perëndimore të jetë vazhdimisht në një gjendje progresi, të përmirësojë ekonominë e saj, prodhimin e kripës, fosfatit,duhet të ketë një ndërtim të institucioneve shtetërore, një rritje të nivelit të mjekësisë dhe arsimit. Për shembull, nxënësit e shkollave sahariane detyrohen të studiojnë në rajonet e afërta, pasi ka ose shumë pak ose institucione arsimore joekzistente. Por që e gjithë kjo të ndodhë, lufta e vazhdueshme për pavarësi duhet të marrë fund, derdhja e gjakut duhet të ndalet, më në fund duhet marrë një vendim.
Në këtë rast, historia shekullore e luftërave dhe terrorit do të harrohet, do të lindë një ekonomi dhe kulturë e re e shoqërisë. Gjithashtu, mos harroni për muzetë dhe monumentet e artit që ndodhen në kryeqytetin e Saharasë Perëndimore. Qëllimi i popullsisë është rritja e strukturave arkitekturore, gjetjeve historike. Por për të gjitha sa më sipër, nevojitet liria dhe besimi në një të ardhme më të ndritur, nevojitet unitet, të cilin banorët e Saharasë Perëndimore nuk e kanë në këtë kohë.
Përfundim
E gjithë bota po shikon situatën, e cila së shpejti do të zgjidhet nga OKB-ja. Ka mundësi që Sahara Perëndimore të njihet nga fuqitë ndërkombëtare për pavarësinë e saj. Por, pavarësisht situatës aktuale, mund të themi me siguri se ky është një vend me historinë e tij të pasur, shekullore, vlerat kulturore dhe historike që nuk duhen harruar, me banorë që, pa frikë dhe dyshim, janë duke luftuar për pavarësinë e tyre, pa marrë parasysh çfarë. Dhe vetëm për këtë, ne duhet të respektojmë popullsinë e Saharasë Perëndimore dhe këtë luginë të bukur, misterioze dhe tërheqëse të shkretëtirës.
