Njerëzit shkojnë në Bali kryesisht për trajtime në det, diell dhe spa. Por, si rregull, turistët janë të kapur nga spiritualiteti i këtij "ishulli i njëmijë tempujve". Ia vlen të kaloni të paktën disa ditë në Bali, pasi do të ndjeni se bota tjetër është i njëjti realitet si bota jonë.
Indonezia është një vend mysliman. Por nëse në ishujt e tjerë turistët shohin vetëm xhami me minare, atëherë në Bali - një bastion i hinduizmit në një shtet islamik - ata takohen nga një shumëllojshmëri tempujsh.
Ka një milion perëndi në panteonin e kësaj feje. Kjo do të thotë që nuk duhet të ketë më pak tempuj kushtuar atyre. Këto f altore variojnë nga komplekset madhështore fetare deri te altarët e vegjël në oborrin e shtëpisë.
Në këtë artikull, ne do të rendisim tempujt në Bali që turistët duhet të shohin. Përveç përshkrimit të vendeve të shenjta, ne do të japim rekomandime dhe këshilla praktike në lidhje me oraret e vizitave, çmimet e biletave dhe më shumë.
Pak për Agama Hindu Dharma
Religjioziteti i banorëveBali mund të duket naiv dhe madje qesharak për një turist, veçanërisht kur sheh sesi vendasit gatuajnë ushqim për shpirtrat dhe i trajtojnë paraardhësit e tyre të vdekur me ushqime të ndryshme. Por nëse i kuptoni bazat e Agama Hindu Dharma, me fjalë të tjera, hinduizmi balinez, atëherë mund të kuptoni se spiritualiteti i thellë fshihet pas idhujtarisë së jashtme.
Banorët e ishullit besojnë se ekzistojnë tre parime në botë: krijimi, ekuilibri dhe shkatërrimi. Budizmi pati një ndikim të madh në hinduizmin e vendasve.
Megjithatë, animizmi i lashtë - besimi se objektet kanë një shpirt - nuk u zhduk, por u bashkua me fetë e reja në një përzierje të mahnitshme. Të gjithë e dinë se Bali është një ishull me një mijë tempuj. Por pak e kuptojnë se vendasit me të vërtetë komunikojnë me perënditë dhe shpirtrat e paraardhësve të tyre atje.
Ata besojnë se kjo botë është e përshkuar me energji që ka origjinë të botës tjetër. Ajo mund të ndihmojë njerëzit në përpjekjet e tyre dhe të shkatërrojë planet e tyre.
Cilat janë llojet e ndërtesave fetare
Askush nuk e di se sa tempuj ka në Bali, madje as vetë vendasit. Por në çdo fshat, edhe në atë më të voglin, sigurisht që duhet të ketë të paktën tre ndërtesa fetare.
Në pjesën e sipërme të fshatit, që konsiderohet më e pastra, ndodhet Pura Puseh. Ky tempull i kushtohet kujdestarit Vishnu dhe është i rezervuar për ceremoni shumë të rëndësishme.
Pura Desa qëndron në qendër të fshatit. Në këtë tempull kushtuar krijuesit Brahma, mbahen ceremonitë e zakonshme, pleqtë mblidhen këtu për këshilla.
Më në fund, në fund të fshatit ngrihet PuraDalem. Emri fjalë për fjalë përkthehet si "Tempulli i të Vdekurve". I kushtohet shkatërruesit Shiva. Ceremonitë funerale mbahen në këtë tempull.
Por shkatërrimi nuk është fundi në Bali. Në fund të fundit, shkatërrimi është i lidhur pazgjidhshmërisht me krijimin, ai i paraprin krijimit.
Përveç këtyre tempujve, në çdo oborr ka altarë të vegjël në formën e shtëpive në mbështetëse të larta. Në to mund të shihni figurina në miniaturë në bardh e zi ose sarongje me kuadrate.
Këto janë imazhe të shpirtrave stërgjyshorë. Tri herë në ditë - në mëngjes, në mesditë dhe në perëndim të diellit - banorët u dhurojnë shporta me lule dhe ushqime dhe para tyre djegin temjan.
Plani i shenjtërores
Sipas kësaj hierarkie fetare, tempujt e mëdhenj të Balit përbëhen gjithashtu nga tre oborre. Një turist nuk duhet të kufizohet të vizitojë të parin prej tyre. Ky oborr i dedikohet Shivait.
Duhet të kaloni nëpër të gjitha zonat, pasi secila prej tyre mbart ngarkesën e vet semantike. Dekori i ndërtesave dhe ambientet e tyre të brendshme janë gjithashtu thellësisht simbolike. Tempujt kanë çati të larta piramidale. Ato janë të mbuluara me fibra palme. Ky material në Bali është i ndaluar të përdoret për ndërtesa laike.
Zakonisht komplekset e mëdha të tempujve ndodhen pranë ujit ose në shkëmbinjtë e lartë bregdetar. Kjo do të thotë se f altoret mbrojnë ishullin nga demonët e këqij.
Vizita turistike në tempuj
Balinesez nuk besojnë se një ateist ose një jobesimtar ndot një vend të shenjtë me vizitën e tij. Megjithatë, ka disa kërkesa për veshje. Idealisht, ky duhet të jetë një kostum kombëtar sarongu.
Por jo për të zgjaturekskursion me rroba jo shumë komode! Sarongët mund të merren me qira në hyrje të të gjithë tempujve të rëndësishëm në Bali.
Disa f altore e ofrojnë këtë shërbim falas, të tjerat jo, kështu që është më mirë të vishni rroba të hapura dhe të merrni me vete një shami të madhe. Lidheni rreth belit si një fund dhe nuk do të keni asnjë problem me kodin e veshjes.
Burrat që veshin pantallona të gjata nuk kanë nevojë për shami, por rregullat kërkojnë një "bulang" të veçantë për t'u lidhur. Nëse nuk doni ta blini apo merrni me qira, merrni të njëjtin shall, paloseni me një pako dhe mbështilleni rreth belit.
Para se të hyni në ndërtesën e tempullit, duhet të hiqni këpucët. Brenda, sigurohuni që koka juaj të mos jetë më e lartë se prifti që drejton ceremoninë. Është më mirë të ulesh në dyshemenë e lëmuar.
Përsëri, shikoni këmbët tuaja. Këto pjesë të trupit të pista (nga këndvështrimi i balinezëve) nuk duhet të tregojnë skulptura tempulli, prift ose dikë tjetër - këtu konsiderohet një fyerje. Nëse dëshironi të bëni fotografi të tempujve në Bali, fikni blicin.
Kur lëvizni nëpër ndërtesë, veçanërisht gjatë ceremonisë, mos shkoni përtej vijës së lutjes. Gjaku nuk ka vend në tempull. Prandaj, njerëzit me plagë të hapura mund të mos lejohen atje. Nga rruga, gratë balineze nuk e vizitojnë shenjtëroren gjatë ditëve kritike, si dhe në disa periudha pas lindjes.
Tempulli Besakih Bali
Ky kompleks fetar më i rëndësishëm ndodhet në një lartësi prej një mijë metrash mbi nivelin e detit, në shpatet e vullkanit Agung. Balinezët e konsiderojnë malin me zjarr si vendbanimin e perëndisë shkatërruese Shiva.
Në vitin 1963, kur Agung papritur "u zgjua"dhe të varrosur nën hirin vullkanik rreth dy mijë njerëz, rrjedhat e lavës kaluan disa metra nga Pura Besakih. Emri përkthehet si "Nëna e të gjithë tempujve". Dhe me të vërtetë është shenjtërorja më e rëndësishme në ishull.
Kompleksi fetar përbëhet nga 23 tempuj, kryesori i të cilëve është Penataran Agung (altari i Shivës). Për të vizituar tempullin Besakih (Bali) vetë, dhe jo si pjesë e një ekskursioni, duhet të dilni nga qyteti i Kintamani.
Ju gjithashtu mund të merrni një taksi - distanca nga vendpushimi i Kuta në Besakih është 62 kilometra. Për shkak të terrenit, rruga do të zgjasë një orë e gjysmë me një drejtim.
Ky kompleks është mbi një mijë vjet i vjetër. Ajo zbret në tarraca poshtë shpatit të malit dhe ndërtesat e saj janë bërë nga llavë vullkanike. Bileta e hyrjes kushton 35 mijë rupia indoneziane, ose 153 rubla.
Këshillë udhëtimi: Nëse dëshironi të shihni Balin në këmbët tuaja, vizitoni kompleksin e tempullit Besakih herët pasdite. Pas drekës, retë rrokullisen dhe dukshmëria përkeqësohet.
Pura Luhur Uluwatu
Nëse Besakih është tempulli më i rëndësishëm i Balit, atëherë Luhur Uluwatu është më mbresëlënës në vendndodhje. Ajo ngrihet mbi një shkëmb bregdetar, i cili shpërthen në oqean me një humnerë 70 metra.
Ky tempull është shumë i nderuar në Bali, sepse vendasit besojnë se esencat energjetike të Brahma, Vishnu dhe Shiva bashkohen këtu. Gjithçka në këtë kompleks i kushtohet trimurtit - unitetit të fillimit dhe fundit të Universit.
Besohet se meqenëse shkëmbi mbi të cilin ngrihet tempulli i reziston sulmit të valëve të oqeanit dhe nukshkërmoqet, kështu që manastiri mbron Balin nga shpirtrat e këqij. Për ta bërë mbrojtjen edhe më të besueshme, majmunët ushqehen pranë tempullit në një korije. Turistët paralajmërojnë: krijesat në dukje të lezetshme janë shumë të prirura për vjedhje. Ata pëlqejnë veçanërisht telefonat celularë dhe syzet e diellit.
Nëse legjendat duhen besuar, Tempulli Uluwatu në Bali u themelua një mijë vjet më parë. Në të vërtetë, portat e tempullit, të zbukuruara me gdhendje të përpunuara, datojnë në shekullin e 10-të. Ky tempull është i popullarizuar nga turistët jo vetëm sepse ofron pamje jashtëzakonisht të bukura dhe ju mund të admironi perëndimin e diellit. Këçaku i vallëzimit fetar kryhet çdo ditë në kuvertën e vëzhgimit. Turistët rekomandojnë të shkoni këtu në mbrëmje. Së pari, për kërcimin, dhe së dyti, për perëndimin e diellit. Këtu nuk ka pothuajse asnjë hije, kështu që gjatë ditës nxehtësia në shkëmb është e pabesueshme.
Hyrja në tempull kushton 30 mijë rupi (131 rubla), për keçak nga audienca ata paguajnë një tarifë shtesë. Uluwatu ndodhet në gadishullin Bukit, në jug të Balit. Duhet rreth një orë për të arritur këtu nga Kuta. Por autobusët e rregullt nuk shkojnë këtu.
Pura Tanah Lot
Emri i kësaj f altoreje të shekullit të 16-të përkthehet si "Tokë në det". Dhe me siguri: Tanah Lot ngrihet në një shkëmb të vogël, të cilit mund t'i afroheni vetëm në baticë.
Turistët rekomandojnë të vizitoni tempullin e Balit në ujë si pjesë e një ekskursioni, sepse përndryshe do t'ju duhet të humbisni midis fshatrave të largëta përgjatë autostradës pa shenja rrugore. Është më mirë të qëlloni tempullin nga larg në baticë. Pastaj shkëmbi bregdetar kthehet në një ishull.
Turistët paralajmërojnë: për hyrjen në territorin e një fetarkompleksi kërkon 30 mijë rubla (131 rubla) për person, por jo hindu lejohen vetëm në oborrin e poshtëm. Por megjithatë, Pura Tanah Lot ia vlen patjetër të vizitohet. Ky është tempulli më i reklamuar në ishull.
Pranë është një tjetër kompleks fetar - Pura Batu Bolong, i përfshirë gjithashtu në Top 5 tempujt më të bukur në Bali. Ajo ngrihet gjithashtu në shkëmbin bregdetar. Por ky i fundit lidhet me ishullin Bali me një kalim të lartë, nën të cilin deti ka zbrazur një hark. Këto dy f altore janë më afër plazhit Legian (17 kilometra).
Pura Oolong Danu
Tempujt më të mirë në Bali ndodhen jo vetëm buzë detit, por edhe në brendësi. Është shumë e vështirë të shkosh përgjatë gjarprit malor deri në fshatin Bedugul të paprekur nga qytetërimi (1300 metra mbi nivelin e detit), por përshtypjet nga ajo që shikon i shpërblejnë plotësisht vështirësitë e udhëtimit.
Pura Ulun Danu ndodhet në brigjet dhe ishujt e liqenit vullkanik të kraterit Bratan. Ky tempull me një f altore me shumë nivele është ndërtuar në vitin 1633. I kushtohet perëndeshës së ujit të ëmbël, Virgjëreshës Dan. Por si Shiva ashtu edhe Parvati janë të nderuar në këtë tempull hindu-budist.
Gjithashtu në territorin e shenjtërores mund të shihni statujat e të Iluminuarit. Ky tempull është aq popullor në Bali sa imazhi i tij mund të shihet në kartëmonedhën lokale prej 50 mijë rupi (ekuivalente me 218 rubla).
Turistët këshillohen të mbërrijnë herët në mëngjes. Në këtë orë, tempulli është i mbështjellë nga një mjegull e lehtë dhe ka pak njerëz. Hyrja në shenjtërore paguhet.
Distanca nga vendpushimi popullor i Kutës në Ulun Danu është më shumë se 60 kilometra, rruga do të zgjasë rreth dygjysmë ore. Denpasar është mënyra më e mirë për të dalë.
Tempulli Lempuyang (Bali)
Kjo vend i shenjtë ndodhet në lindje të ishullit, jo shumë larg vendpushimit të Amedës me plazhe parajsore. Mund të arrini në tempull vetëm me makinë/skuter me qira ose si pjesë e një turneu.
Udhëzuesit, kur rekrutojnë një grup, shpesh heshtin për faktin se "Lempuyang" përkthehet si "Rruga për në Parajsë". Për të arritur në tempull, turistët do të duhet të ngjiten në shtegun përmes xhunglës deri në malin 800 metra.
Për ta bërë një gjurmim të tillë pothuajse pa probleme, është më mirë të dilni në agim, para se të vijë vapa. Gjatë rrugës, do t'ju duhet të ngjitni 1700 shkallë, udhëtimi do të zgjasë katër orë.
Tempulli Lempuyang (Bali) është një kompleks i madh. Ashtu siç i ka hije "Shkallëve për në Parajsë", çdo ndërtesë në të është më e lartë se ajo e mëparshme. Pamje jashtëzakonisht të bukura dhe marramendëse të oqeanit dhe vullkanit Agung hapen nga oborri i poshtëm i tempullit.
Por besimtarët nuk ndalen me kaq, por shkojnë të meditojnë në tarracën më të lartë me hije. Për shkak të paarritshmërisë, Lempuyang vizitohet rrallë nga turistët. Falë kësaj rrethane ruhet atmosfera autentike e vendit të shenjtë.
Pura Goa Lavah
Nga të gjithë tempujt në Bali, ky është më i pazakontë. Goa Lawah ndodhet në juglindje të ishullit. Resorti më i afërt është Ubud. Nga Kuta mund të marrësh autobus për në fshatin Padang Bay, por më pas duhet të ecësh 5 kilometra.
Emri i shenjtërores përkthehet si "tempulli i lakuriqëve të natës". Ndodhet në breg pranë një shpelle të madhe, e cila (sipas thashethemeve të paverifikuara) shtrihet në brendësi të tokës për 30 kilometra deri në Pura Besakih.
Atraksioni kryesor turistik i tempullit të shekullit të 11-të janë banorët e tij - qindra mijëra lakuriq nate frutash. Dhe i gjithë dekori prej guri i Goa Lavah i kushtohet gjithashtu këtyre krijesave të vogla.
Ashtu si evropianët, në Bali lakuriqët janë të lidhur me botën e krimit. Prandaj, tempulli i kushtohet kryesisht ceremonive funerale. Kremimet bëhen në plazh. Por këto ceremoni të tmerrshme dhe një luzmë lakuriqësh nate që varen nga çatia e shpellës vetëm sa e shtojnë popullaritetin e tempullit tek turistët.
Portat e kompleksit simbolizojnë të mirën dhe të keqen, të ndara në formën e një f altoreje, gjysmat vertikale të së cilës shpërndahen në drejtime të ndryshme. Dy pemë të shenjta banyan rriten afër.
Në oborrin e parë ka altarë të treshes hyjnore - Vishnu, Shiva dhe Brahma. Pasi të kalojë portën tjetër, vizitori do të shohë një statujë të një dragoi që mbron manastirin nga shpirtrat e këqij. Këtu mbahen ceremoni fetare, të shoqëruara me valle dhe muzikë.
Dhe së fundi, oborri i tretë është në fakt një shpellë e madhe - hyrja në shpellë. Mijëra lakuriq nate varen nga tavani, era e mprehtë e jashtëqitjeve të tyre është në ajër, dëgjohet shushurima e vazhdueshme e krahëve dhe kërcitja.
Taman Ayun
Krishterimi njeh një gjë të tillë si një kishë pallati. Ka diçka të ngjashme në Bali. "Ishulli i Tempujve" ka një vend tjetër të shenjtë - i ndërtuar në 1634 për sundimtarin Mengwi.
Emri "TamanAyun" përkthehet si "kopsht simpatik". Dhe kjo nuk është vetëm një metaforë e bukur. Kompleksi i tempullit, natyrisht, i kushtohet perëndive, por ai u konceptua si një vend pushimi për familjen mbretërore.
Ndërtesat e f altoreve dhe f altoreve janë bërë në stilin e përpunuar arkitekturor kinez. Midis statujave të hyjnive dhe gurëve me myshk, mund të shihen pellgje me zambakë uji dhe peshq të artë. Ura, bimësi e ndritshme tropikale, lule aromatike - arkitekti Hobin Ho u ftua për të rindërtuar parkun e peizazhit në 1750.
Që dielli ekuatorial të mos thajë gjelbërimin, ai doli me një sistem të veçantë vaditjeje - subak. Është për shkak të saj që kompleksi i tempullit Taman Ayun është përfshirë në listën e UNESCO-s.
Turistët raportojnë se, ndryshe nga vendet e tjera të adhurimit në Bali, ka pak turistë në këtë vend të shenjtë dhe për këtë arsye është gjithashtu e vështirë të takosh tregtarë dhe pseudo-guidë të bezdisshëm. Pranë hyrjes (pagesa për të është thjesht simbolike) është një treg i vogël ku mund të hani të shijshëm dhe të lirë.
Kompleksi i tempullit tradicionalisht përbëhet nga tre zona, të vendosura njëra mbi tjetrën. Turistët nuk lejohen në atë më të lartë - ai është i hapur vetëm për besimtarët, dhe madje edhe atëherë në festat fetare më të rëndësishme. Por udhëtarët thonë se tre jardët e mbetur janë më se të mjaftueshme për përshtypje të forta.
Ky tempull i bukur është çuditërisht i gdhendur organikisht në peizazhin përreth. Për të arritur në Taman Ayun, duhet të shkoni në veri nga vendpushimi Denpasar. Pas 17 kilometrash do të arrini në fshatin Mengvi. Ekskursionet vijnë këtu rrallë, kështu që kompleksi i tempullit është i disponueshëm vetëm përturistë të pavarur.
